作为中文系的学生，我自认为对《红楼梦》颇有了解。在高中时，我便将它反复阅读了数遍，也听过一些讲座分析。在得知薛志霞老师开讲座谈《红楼梦》时，我便抱着好奇心，疑惑《红楼梦》还能讲出些什么新意来。听完后，我找到了满意的答案。
薛老师向我们讲解了“为什么要谈《红楼梦》读法”的问题。张爱玲的《红楼梦魇》中说：“它就像迷宫，像拼图游戏，又像推理侦探小说。”《红楼梦》是复杂的，是一个文学迷宫。你不会知道当你走到下一个转角时，等待着你的会是惊喜还是个死胡同。因此要把《红楼梦》当成小说去读，了解迷宫是如何构建的。
“如同中国画艺术那样，《红楼梦》所注重的是气势和神韵，既具吴带当风般的飘逸，又兼顾氏三毫的细腻逼真……在此，没有一笔是闲笔，……与惊人的飘逸结合在一起的，是同样惊人的缜密。”为了让我们更好地阅读理解《红楼梦》的飘逸缜密，薛老师结合具体情节向我们介绍了“细节之中有神在”和“两山对峙”两种“书中秘法”。
譬如在第58回中，贾母将唱戏的女孩子交由宝黛钗等人使唤，曹雪芹唯独在描写宝玉和黛玉时使用了“指与”，而其他人皆为“送了”。从这个细节中可见贾母对于宝黛二人特别的态度，对于木石前盟的情感倾向，似乎与后二十回的金玉良缘相悖。仅仅是几字之差，却大有深意。又如在抄检大观园一回中，王熙凤等人“只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎抄检不得的”，而首先抄检了黛玉屋里。“咱们家的人”短短几字就将薛宝钗排除在外，却将林黛玉当成了自家人。可见前八十回贾府众人还是支持木石前盟的。当初阅读时，我却并未发现有什么特别之处，在听了薛老师的讲解后幡然醒悟。由此可见曹公本意。细节体现艺术，也只有细节的表现力最强。
俞平伯在《红楼梦研究》中说：“书中钗黛每每并提，若两峰对峙双水分流，各极其妙莫能相下。”这便是所谓的“两山对峙”，两人各有优势。薛老师从书中“怀金悼玉”的意思引出金玉女儿的概念和划分标准，再列举了最具代表性的金派女子和玉派女子的对峙。她并非以钗黛为例，而是以薛宝琴和刑岫烟为例。如果说薛宝琴是流光溢彩的，那么刑岫烟则是默默无闻的。但正如薛老师所说，刑岫烟是一个需要慢慢去发现的人物，她隐藏在大背景之下，却又从未离去。在小说中多次暗示了她的端雅稳重、超然飘逸。之前我一直觉得刑岫烟是面目模糊的，似乎可有可无，但现在我才明白她足以和薛宝琴相提并论，只是一直隐于烟云之中而已。最后薛老师略带激动地说：“只有掌握人物设计的原则，才能理清人物关系，从而对小说达到本质的理解。”我想只有真正去发现重视理解每一个可能被忽略的人物，才有机会明白《红楼梦》的深刻内涵。
薛老师的讲解生动有趣，幽默而不失严谨。现场不时传来阵阵欢笑与掌声，大家都积极与老师互动。这堂讲座，让我重新认识了《红楼梦》，在那些不成文的、史无记载的社会习惯和细节中感受到文字的魅力。它不仅可以给人以美感，更重要的是思想火花的碰撞。
张爱玲说过：“人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨《红楼梦》未完。”《红楼梦》的价值无法估量，永远值得细细品读。